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  • 莒溪沉香塔和普照寺千年之迷

    忠逊王)促弘俶即位。后汉乾祐元年(948)正月弘俶正式即位,赦境内租税,袭封吴越国王,授东南面兵马都元帅、镇海、镇东军节度使、开府仪同三司、检校太师兼中书令、杭越等都督,赐金印、玉册。  《宋史吴越...莒溪沉香塔和普照寺千年之迷  座落于浙江温州苍南县最西向的著名历史文化名镇莒溪,山青水秀、文风鼎盛、人才辈出、人杰地灵,古来就是一块风水宝地。境内有峡幽瀑美的莒溪峡谷,革命之旅、红色老区的石岘景观...

    不详

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  • 慧远大师早期生平寻踪

    冀、秦、雍六蝗,草木及牛马毛皆尽。又疾疫,兼以饥馑,百姓又为寇贼所杀,流尸满河,白骨蔽野。慧远的故乡属於并,可以想见在他的父祖辈曾多麽无奈地遭遇到如此惨剧的天灾人祸。由於北方割据政权的争斗频繁...悟《庐山白莲社》时曰:“晋室陵迟帝纪侵,群英晦迹匡山阴,楼烦士麾尘尾,十七高贤争扣几。”从雁门起步的他,经历了游学许洛时期,从而展开了不寻常的求学与励志的人生方向。  一、时代与家世  慧远(三三四...

    曹虹

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  • 佛教史学的形成与发展

    史官王劭对佛教史学的作用。宝唱之后,以皇家史官身份为比丘尼作传的第一人便是王劭。《续高僧传·道密传》有这样一段记述:  同兴国寺,即文帝所生之地,其处本基般若尼寺也。帝以后魏大统七年六月十三日...为江浙地区比丘尼。其中,一些比丘尼与皇室、王公颇有交往,足见其在上层社会的活动与影响。“妙音尼为(殷仲)堪图(荆)”事[4],可从《晋书》中得到印证,即是明显一例。  宝唱、慧皎开了中国佛教史学传写...

    谢保成

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  • 喻禅与喻诗

    正是南宗禅清净自性映现万物的关系。皎然本人与南宗禅关系很密切,为他作传的福琳即是神会法嗣。(注释:《宋高僧传》卷二十九《唐湖州杼山皎然传》附《福琳传》:“又黄石山释福琳……躬礼荷泽祖师,乃契真心。”...是,万物尽是自性”,“心量广大,犹如虚空……虚空能含日月星辰,大地山河,一切草木,恶人善人,恶法善法,天堂地狱,尽在空中。世人性空,亦得如是。”(注释:敦煌本《坛经》)这是把“自性”等同于“性空”,...

    孙昌武

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  • 评《敦煌新本<六祖坛经>》

    再加讨论。  敦博本:  1.南宗顿教最上大乘摩诃波(般)若波罗蜜经六祖惠能大师于韶  2.梵寺施法坛经一卷兼受(授)无相 戒弘法弟子法海集记(“戒”字以下为小字,余均大字)  斯本:  1....竖行,行次为笔者所加。下同):  1.南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖  2。慧能大师于韶州梵寺施法坛经一卷(“一卷”为小字)  3. 兼受无相戒弘法弟子法海集记(此行均作小字)首先,...

    邓文宽

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  • 追寻释迦牟尼佛真身舍利——记少林寺下院新密超化寺阿育王塔(超化塔)

    的修持——昙鸾在洛阳告辞菩提流支后,“摇身一变”成为“神鸾”,并被东魏孝静帝敕住并寺(故址在太原)——从北魏末年在洛阳学于菩提流支(约在528年),到东魏立国的第一年(534年),这之间至少有6年...“第一骄傲”。  袒腹光脚、慈颜笑口的肚弥勒坐像,身披甲胄、手按金刚杵的童子面菩萨韦驮站像,崭新灿烂,犹如昨日刚刚“进驻”破衰老旧的超化寺山门古旧的超化寺山门正面门额镶嵌砖刻“超化古寺”,背面则是“...

    不详

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  • 云楼佛教艺交杂录(上)

    作辤】,无可与让。以开皇十一年岁次辛亥月旅黄锺二十三日辛丑,於扬【龙按:於扬,「底本」作于扬,「大本」作於杨】听寺,设无碍斋,夤受菩萨戏法。降牧【龙按:牧,「底本」作作】伯之尊,由宗师之典。...之中,载有一篇题为「无量义经序」的「玩意」 (自後简称「底本」)。而这篇艺文,实际现在「正藏」,第五十五卷内收梁释僧祐结撰的出三藏记集,卷第九,页六八之中,我们并可见到其原有文字之形影(自後简称「...

    陈祚龙

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  • 文白对照《清凉山志》(2)

    岩寺(太原)。以后,昙鸾又移住在交城玄中寺(交城县北5公里),他还常到介休绵山(后人称为鸾公岩),率众称念弥陀,北魏兴和四年圆寂,享年67岁,孝静帝敕命葬于汾西泰陵文谷,并造塔立碑。昙鸾晚年著有...帝高欢,到文宣帝高洋,再到武成帝高湛和后主高纬,大都是些贪淫暴虐之徒。他们为了统治人民,罢道扶佛,大兴佛教,建寺塔,十余年间,使齐境内寺院和僧人大大增加。北齐帝王还割出恒、定等八之税,供五台山寺僧...

    不详

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  • 净土祖师昙鸾与念佛法门

    敬重,称之为“神鸾”,并敕住并寺(故址在今太原)。南朝梁武帝亦誉其为“肉身菩萨”。6后来,昙鸾移居汾州北山石壁寺(今山西交城玄中寺),精修净业,弘宣法化,使并汾之地直至唐代仍为传布净土信仰的中心。又...举世闻名的云冈石窟。此后北魏诸帝无不崇敬佛法,使佛教在北方以更大规模传播开来。位于平城东南的五台山在此期间先后营建了清凉寺、孚灵鹫寺、佛光寺、宕昌寺等数十处寺院。昙鸾就是生活在这样一个佛教气氛浓郁的...

    白正梅

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  • 昙鸾大师念佛法门研究

    专注地投身于弘法利生的事业中。   昙鸾返回魏地后,自行化他,流靡弘广,声誉日盛。孝静帝对他非常敬重,称之为「神鸾」,并敕住并寺(故址在今太原)。南朝梁武帝亦誉其为「肉身菩萨」。6后来,昙鸾移居...,莫不崇尚,亦我国家常所尊事也。」[3]令沙门统昙曜开凿举世闻名的云冈石窟。此后北魏诸帝无不崇敬佛法,使佛教在北方以更大规模传播开来。位于平城东南的五台山在此期间先后营建了清凉寺、孚灵鹫寺、佛光寺、...

    温金玉

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